{"id":1901,"date":"2013-10-24T10:38:00","date_gmt":"2013-10-24T10:38:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gioba.it\/?p=1901"},"modified":"2013-10-24T10:38:00","modified_gmt":"2013-10-24T10:38:00","slug":"una-preghiera-senza-dio-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gioba.it\/sito\/2013\/10\/24\/una-preghiera-senza-dio-2\/","title":{"rendered":"Una preghiera senza Dio"},"content":{"rendered":"

\"preghiera<\/a><\/p>\n

DOMENICA 27 ottobre 2013<\/strong><\/p>\n

In quel tempo, Ges\u00f9 disse ancora questa parabola per alcuni che avevano l’intima presunzione di essere giusti e disprezzavano gli altri:
\n\u00abDue uomini salirono al tempio a pregare: uno era fariseo e l’altro pubblicano.
\nIl fariseo, stando in piedi, pregava cos\u00ec tra s\u00e8: “O Dio, ti ringrazio perch\u00e8 non sono come gli altri uomini, ladri, ingiusti, ad\u00f9lteri, e neppure come questo pubblicano. Digiuno due volte alla settimana e pago le decime di tutto quello che possiedo”.
\nIl pubblicano invece, fermatosi a distanza, non osava nemmeno alzare gli occhi al cielo, ma si batteva il petto dicendo: “O Dio, abbi piet\u00e0\u00a0 di me peccatore”.
\nIo vi dico: questi, a differenza dell’altro, torn\u00f2 a casa sua giustificato, perch\u00e8 chiunque si esalta sar\u00e0\u00a0 umiliato, chi invece si umilia sar\u00e0\u00a0 esaltato\u00bb.
\n(dal Vangelo di Luca 18,9-14)<\/p><\/blockquote>\n

E’ possibile pregare senza credere in Dio?
\nSembra un controsenso una affermazione del genere… ma in realt\u00e0\u00a0 \u00e8 possibile che accada. E’ possibile cio\u00e8 che nella nostra preghiera, anche quando \u00e8 lunga e ben strutturata, sia assente Dio, e chiss\u00e0\u00a0 quante volte \u00e8 capitato anche a me, a noi, di farlo.
\nGes\u00f9 ci presenta due persone che pregano: il fariseo innalza al cielo una preghiera pi\u00f9 lunga e strutturata, rispetto al secondo, il pubblicano, che invece pronuncia poche parole. Dal punto di vista spaziale, il fariseo \u00e8 pi\u00f9 vicino al segno sacro del Tempio, quindi appare pi\u00f9 vicino a Dio, mentre il pubblicano rimane lontano (per scelta o anche perch\u00e8 non poteva proprio farlo secondo le leggi religiose del tempo). Il fariseo sta in piedi e parla a lungo nella sua preghiera, mentre il pubblicano \u00e8 piegato e alle poche parole aggiunge una preghiera “fisica”, battendosi il petto.
\nMa la differenza vera tra queste due preghiere \u00e8 evidenziata da Ges\u00f9, nel suo giudizio finale su questi due oranti: il fariseo prega senza Dio, il pubblicano, al contrario, \u00e8 li proprio perch\u00e8 ha solo in Dio la sua fiducia.
\nE’ possibile pregare senza Dio, se la preghiera diventa un elenco di “io… io… io..”: io faccio questo, io ho bisogno di questo, io penso questo… e cos\u00ec concentrati sull’io di dimentica Dio che vuole comunicare qualcosa a noi, anzi, vuole comunicare se stesso a noi. Il fariseo riduce Dio ad uno che deve solo constatare e verificare se tutto \u00e8 stato fatto secondo le regole, come quei moduli che si compilano on-line su internet, dove se sbagli una spunta o non immetti la parola giusta nello spazio del modulo, ti appare una finestrella rossa che ti dice “errore”…
\nLa preghiera del pubblicano \u00e8 invece tutta piena di Dio. La stessa postura del corpo (capo chinato in segno di totale affidamento… perch\u00e8 chi \u00e8 sulla difensiva invece guarda diritto davanti e sta attento che l’altro non lo freghi…) indica che si fida di Dio e ne riconosce la totale superiorit\u00e0\u00a0. Nella sua preghiera non c’\u00e8 molto spazio per “io”, ma un totale spazio per “Dio”. Ges\u00f9 sentenzia alla fine che \u00e8 questo pubblicano che viene giustificato, perch\u00e8 ha cercato la relazione con Dio e a lui si affida, molto pi\u00f9 dell’altro, cos\u00ec concentrato su di se da arrivare non solo ad escludere Dio ma anche il prossimo (“non sono come gli altri…”). Penso proprio che Ges\u00f9 anche stavolta ha spiazzato i suoi ascoltatori e li ha messi in crisi.<\/p>\n