{"id":1936,"date":"2013-12-21T09:51:21","date_gmt":"2013-12-21T09:51:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gioba.it\/?p=1936"},"modified":"2013-12-21T09:51:21","modified_gmt":"2013-12-21T09:51:21","slug":"la-rivoluzione-di-dio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gioba.it\/sito\/2013\/12\/21\/la-rivoluzione-di-dio\/","title":{"rendered":"La rivoluzione di Dio"},"content":{"rendered":"

\"Natale<\/a><\/p>\n

DOMENICA 22 dicembre 2013
\nquarta di Avvento<\/strong><\/p>\n

Cos\u00ec fu generato Ges\u00f9 Cristo: sua madre Maria, essendo promessa sposa di Giuseppe, prima che andassero a vivere insieme si trov\u00f2 incinta per opera dello Spirito Santo. Giuseppe suo sposo, poich\u00e8 era uomo giusto e non voleva accusarla pubblicamente, pens\u00f2 di ripudiarla in segreto.
\nPer\u00f2, mentre stava considerando queste cose, ecco, gli apparve in sogno un angelo del Signore e gli disse: \u00abGiuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria, tua sposa. Infatti il bambino che \u00e8 generato in lei viene dallo Spirito Santo; ella dar\u00e0\u00a0 alla luce un figlio e tu lo chiamerai Ges\u00f9: egli infatti salver\u00e0\u00a0 il suo popolo dai suoi peccati\u00bb.
\nTutto questo \u00e8 avvenuto perch\u00e8 si compisse ci\u00f2 che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta: \u00abEcco, la vergine concepir\u00e0\u00a0 e dar\u00e0\u00a0 alla luce un figlio: a lui sar\u00e0\u00a0 dato il nome di Emmanuele\u00bb, che significa “Dio con noi”.
\nQuando si dest\u00f2 dal sonno, Giuseppe fece come gli aveva ordinato l’angelo del Signore e prese con s\u00e8 la sua sposa.
\n(dal vangelo di Matteo 1,18-24)<\/p><\/blockquote>\n

Nei 9 giorni che precedono il Natale, i Vangeli letti nella Messa sono presi dai primi capitoli dei vangeli di Matteo e Luca, che danno molto spazio agli avvenimenti prima della nascita di Ges\u00f9.
\nViene raccontato l’annuncio dell’angelo a Maria e anche quello a Zaccaria padre di Giovanni il Battista, cos\u00ec come viene raccontata la visita di Maria ad Elisabetta e il cantico del Magnificat. Viene anche raccontato l’episodio di questo Vangelo, che ci parla del coinvolgimento non facile di Giuseppe nel piano di Dio. Uno dei brani pi\u00f9 interessanti \u00e8 quello che viene letto proprio il primo giorno della novena di Natale, il 17 dicembre, e che precede nello scritto dell’evangelista Matteo il passo ascoltato in questa domenica. E’ un brano molto “strano” perch\u00e8 si tratta di una lunga serie di nomi. Matteo fa la genealogia di Ges\u00f9 partendo da Abramo fino a Giuseppe, sposo di Maria, indicando il legame che si trasmette di padre in figlio dall’inizio fino a Ges\u00f9: “Abramo gener\u00f2 Isacco, Isacco gener\u00f2 Giacobbe, Giacobbe gener\u00f2 Giuda e i suoi fratelli, Giuda gener\u00f2 Fares e Zara da Tamar…” e cos\u00ec via, fino ad arrivare a “…Mattan gener\u00f2 Giacobbe, Giacobbe gener\u00f2 Giuseppe lo sposo di Maria, dalla quale \u00e8 nato Ges\u00f9…”
\nIn questo elenco di nomi c’\u00e8 tutta la storia di Israele, e Ges\u00f9 fa parte di questa lunga storia tessuta da Dio e dagli uomini insieme a Lui. Ma anche la supera, rompendo questa lunga scia di generazione in generazione legata dal sangue del padre nel figlio. L’evangelista infatti racconta di un legame che va oltre il sangue. Ges\u00f9 non viene da Giuseppe, perch\u00e8 lui trova la sua sposa in attesa di un bambino che viene da un altro… un “Altro” che non conosce ancora, e cio\u00e8 Dio stesso.
\nGiuseppe, cos\u00ec come sottolinea Matteo, \u00e8 un uomo irreprensibile secondo la legge, e dovrebbe accusare pubblicamente questa donna che \u00e8 degna di lapidazione. Ma non lo fa, e medita di sciogliere segretamente il legame. E’ una piccola crepa che si apre nel cuore di Giuseppe e che fa spazio al piano di Dio.
\nA Dio basta questo per parlare a Giuseppe e coinvolgerlo in prima persona nel suo piano di salvezza, che passa proprio da questa gravidanza inaspettata.
\nGiuseppe comprende che Ges\u00f9 \u00e8 “il Dio con noi”, che rovescia in modo definitivo il rapporto tra il cielo e la terra, tra Dio e l’umanit\u00e0\u00a0. Se tutta la storia di Israele, raccontata in modo molto sintetico dalla genealogia del primo capitolo di Matteo, ci parlava di Dio che guida l’uomo rimanendo superiore a tutto e nell’alto dei cieli, con Ges\u00f9 Dio si mette accanto all’uomo, partendo proprio dallo scalino pi\u00f9 basso, quello di un bimbo fragile e inerme che esce dal grembo di una giovane donna.<\/p>\n