{"id":2245,"date":"2015-12-05T08:45:54","date_gmt":"2015-12-05T08:45:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gioba.it\/?p=2245"},"modified":"2015-12-05T08:45:54","modified_gmt":"2015-12-05T08:45:54","slug":"dio-non-sceglie-i-grandi-della-storia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gioba.it\/sito\/2015\/12\/05\/dio-non-sceglie-i-grandi-della-storia\/","title":{"rendered":"Dio non sceglie i grandi della storia"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.gioba.it\/sito\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/petrolio-inquinamento-e-guerra-colored.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.gioba.it\/sito\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/petrolio-inquinamento-e-guerra-colored.jpg\" alt=\"petrolio inquinamento e guerra (colored)\" width=\"590\" height=\"416\" class=\"alignleft size-full wp-image-2246\" \/><\/a><br \/>\n<b>DOMENICA 6 dicembre 2015<br \/>\nSeconda di Avvento<\/b><\/p>\n<blockquote><p>Nell&#8217;anno quindicesimo dell&#8217;impero di Tiberio Cesare, mentre Ponzio Pilato era governatore della Giudea, Erode tetr\u00e0\u00a0rca della Galilea, e Filippo, suo fratello, tetr\u00e0\u00a0rca dell&#8217;Itur\u00e8a e della Tracon\u00ectide, e Lis\u00e0\u00a0nia tetr\u00e0\u00a0rca dell&#8217;Abil\u00e8ne, sotto i sommi sacerdoti Anna e C\u00e0\u00a0ifa, la parola di Dio venne su Giovanni, figlio di Zaccar\u00eca, nel deserto.<br \/>\nEgli percorse tutta la regione del Giordano, predicando un battesimo di conversione per il perdono dei peccati, com&#8217;\u00e8 scritto nel libro degli oracoli del profeta Isa\u00eca:<br \/>\n\u00abVoce di uno che grida nel deserto:<br \/>\nPreparate la via del Signore,<br \/>\nraddrizzate i suoi sentieri!<br \/>\nOgni burrone sar\u00e0\u00a0 riempito,<br \/>\nogni monte e ogni colle sar\u00e0\u00a0 abbassato;<br \/>\nle vie tortuose diverranno diritte<br \/>\ne quelle impervie, spianate.<br \/>\nOgni uomo vedr\u00e0\u00a0 la salvezza di Dio!\u00bb.<br \/>\n(dal Vangelo di Luca 3,1-6) <\/p><\/blockquote>\n<p><b>Se Luca avesse scritto il Vangelo ambientandolo oggi avrebbe iniziato questo racconto in modo diverso: non avrebbe sicuramente inserito i grandi del suo tempo, iniziando dal pi\u00f9 in alto in assoluto, cio\u00e8 l&#8217;allora imperatore romano Tiberio, e via via indicando i grandi della regione in cui si trova (i vari tetrarchi e governatori) arrivando ad indicare la massime autorit\u00e0\u00a0 religiose ebraiche, cio\u00e8 Anna e Caifa. L&#8217;evangelista Luca oggi avrebbe avuto l&#8217;imbarazzo della scelta nell&#8217;indicare i pi\u00f9 potenti della terra e i vari leader che affollano la storia contemporanea, sia a livello politico che religioso.<br \/>\nE&#8217; importante non trascurare questa dettagliata cornice storica che Luca mette a introduzione al suo racconto, perch\u00e8 proprio in questa cornice sta il primo grande messaggio della pagina del Vangelo. Questi sono i grandi della terra, potenti politicamente e religiosamente, ma non \u00e8 ad essi che la parola di Dio viene, ma ad un uomo che vive nel deserto, Giovanni figlio di Zaccaria, che gi\u00e0\u00a0 fin dalla sua nascita esce dagli schemi tradizionali e dalle aspettative di tutti (basta leggere il racconto della sua nascita poche pagine prima nel Vangelo). L&#8217;elenco di personalit\u00e0\u00a0 illustri alle quali sembrerebbe pi\u00f9 ovvio debba comunicare il Dio onnipotente, \u00e8 messo l\u00ec da Luca per evidenziare ancor pi\u00f9 profondamente la scelta di come Dio entra nella storia umana. Dio inizia a comunicare con un quest&#8217;uomo qualunque rivestito solo della sua fede e del suo coraggio e non da titoli e privilegi.<br \/>\nNella scelta di Giovanni come precursore, viene detto qualcosa di Ges\u00f9, che sta sempre al centro del racconto del Vangelo. Ges\u00f9 sar\u00e0\u00a0 all&#8217;inizio un bambino qualunque, nato da una anonima famiglia di uno sconosciuto villaggio di Galilea, Nazareth (&#8220;&#8230;da Nazareth pu\u00f2 venire qualcosa di buono?&#8221; in Giovanni 1,46). Questa scelta gi\u00e0\u00a0 mi impone una conversione di sguardo, come chiede lo stesso Giovanni nella sua predicazione. Se voglio sperimentare la presenza di Dio non devo uscire dalla vita normale, feriale, e andare in alto dal punto di vista sociale e religioso, ma devo credere che proprio nella mia vita e magari proprio da chi meno me l&#8217;aspetto e vive accanto a me, posso essere raggiunto da Dio che vuole comunicare con me. <a href=\"http:\/\/www.gioba.it\/sito\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/VI-IT-ART-44976-ansa_pope.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.gioba.it\/sito\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/VI-IT-ART-44976-ansa_pope-300x200.jpg\" alt=\"VI-IT-ART-44976-ansa_pope\" width=\"300\" height=\"200\" class=\"alignleft size-medium wp-image-2247\" \/><\/a><br \/>\nE questo me lo ricorda proprio quello che per noi cristiani cattolici \u00e8 la massima autorit\u00e0\u00a0 e leader, il papa. Mi ha colpito la sua scelta di aprire la porta santa del Giubileo della Misericordia proprio nel centro dell&#8217;Africa, lontano dai fasti dei simboli religiosi romani, che per secoli sono stati visti come il centro della cristianit\u00e0\u00a0. Questo centro simbolico non viene eliminato, e Roma rimane sempre un punto di riferimento dell&#8217;esperienza comunitaria della fede, ma la porta santa aperta a Bangui, capitale della Repubblica Centrafricana mi ricorda proprio la scelta di Dio di iniziare a comunicare la sua presenza nuova nella storia umana a partire da un uomo che predica nel deserto e poi da un bimbo in una normale mangiatoia.<br \/>\nLa scelta di Dio di iniziare da Giovanni d\u00e0\u00a0 ancor pi\u00f9 forza alla frase finale della pagina di Vangelo, che partendo dalla profezia di Isaia, sintetizza il senso sella predicazione del Battista: Ogni uomo vedr\u00e0\u00a0 la salvezza di Dio!<br \/>\nOgni uomo, e non solo i grandi e privilegiati della storia. Ogni uomo e donna anche oggi \u00e8 chiamato a sperimentare l&#8217;amore di Dio che ama di un amore che salva, riempie, allarga la vita. Ogni uomo, indipendentemente dalla fede, dalla posizione sociale, dalle possibilit\u00e0\u00a0 economiche, dalla salute fisica, dall&#8217;etnia e nazionalit\u00e0\u00a0&#8230; ogni uomo vedr\u00e0\u00a0 la salvezza di Dio.<br \/>\nIn questo vedo il mio compito di cristiano, che non posso delegare mai a qualcun altro, perch\u00e8 proprio con il battesimo \u00e8 stato affidato anche a me. Il mio compito \u00e8 quello di far sperimentare al mio vicino almeno un po&#8217; di questa salvezza di Dio, di questo amore che \u00e8 per lui come lo \u00e8 per me, come lo \u00e8 per ogni uomo.<br \/>\nE come posso fare questo? Con i gesti feriali e umanamente normali della vita, ma riempiti di un amore che comunica Dio. Un saluto, un gesto di generosit\u00e0\u00a0, una parola di perdono e incoraggiamento&#8230; tutto questo spiana montagne di odio, riempie valli di solitudini e raddrizza le vie della pace tra gli uomini. E cos\u00ec attraverso questi piccoli passi si realizza la profezia che &#8220;ogni uomo vedr\u00e0\u00a0 la salvezza di Dio&#8221; senza aspettare che siano i grandi della storia a farlo per me.<\/b><br \/>\nGiovanni don<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>DOMENICA 6 dicembre 2015 Seconda di Avvento Nell&#8217;anno quindicesimo dell&#8217;impero di Tiberio Cesare, mentre Ponzio Pilato era governatore della Giudea, Erode tetr\u00e0\u00a0rca della Galilea, e Filippo, suo fratello, tetr\u00e0\u00a0rca dell&#8217;Itur\u00e8a e della Tracon\u00ectide, e Lis\u00e0\u00a0nia tetr\u00e0\u00a0rca dell&#8217;Abil\u00e8ne, sotto i sommi sacerdoti Anna e C\u00e0\u00a0ifa, la parola di Dio venne su Giovanni, figlio di Zaccar\u00eca, nel deserto. Egli percorse tutta la regione del Giordano, predicando un battesimo di conversione per il perdono dei peccati, com&#8217;\u00e8 scritto nel libro degli oracoli del profeta Isa\u00eca: \u00abVoce di uno che grida nel deserto: Preparate la via del Signore, raddrizzate i suoi sentieri! 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