{"id":2801,"date":"2018-03-23T11:04:49","date_gmt":"2018-03-23T11:04:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gioba.it\/?p=2801"},"modified":"2018-03-23T11:07:23","modified_gmt":"2018-03-23T11:07:23","slug":"la-fede-da-chi-meno-te-laspetti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gioba.it\/sito\/2018\/03\/23\/la-fede-da-chi-meno-te-laspetti\/","title":{"rendered":"la fede da chi meno te l’aspetti"},"content":{"rendered":"

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DOMENICA 25 marzo 2018<\/span><\/strong><\/p>\n

DOMENICA delle Palme<\/span><\/strong><\/p>\n

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Poi lo crocifissero e si divisero le sue vesti, tirando a sorte su di esse ci\u00f2 che ognuno avrebbe preso. Erano le nove del mattino quando lo crocifissero. La scritta con il motivo della sua condanna diceva: \u00abIl re dei Giudei\u00bb. Con lui crocifissero anche due ladroni, uno a destra e uno alla sua sinistra. \u00a0<\/span>
\n Quelli che passavano di l\u00e0\u00a0 lo insultavano, scuotendo il capo e dicendo: \u00abEhi, tu che distruggi il tempio e lo ricostruisci in tre giorni, salva te stesso scendendo dalla croce!\u00bb. Cos\u00ec anche i capi dei sacerdoti, con gli scribi, fra loro si facevano beffe di lui e dicevano: \u00abHa salvato altri e non pu\u00f2 salvare se stesso! Il Cristo, il re d’Israele, scenda ora dalla croce, perch\u00e8 vediamo e crediamo!\u00bb. E anche quelli che erano stati crocifissi con lui lo insultavano.<\/span>
\n Quando fu mezzogiorno, si fece buio su tutta la terra fino alle tre del pomeriggio. Alle tre, Ges\u00f9 grid\u00f2 a gran voce: \u00abElo\u00ec, Elo\u00ec, lem\u00e0\u00a0 sabact\u00e0\u00a0ni?\u00bb, che significa: \u00abDio mio, Dio mio, perch\u00e8 mi hai abbandonato?\u00bb. Udendo questo, alcuni dei presenti dicevano: \u00abEcco, chiama Elia!\u00bb. Uno corse a inzuppare di aceto una spugna, la fiss\u00f2 su una canna e gli dava da bere, dicendo: \u00abAspettate, vediamo se viene Elia a farlo scendere\u00bb. Ma Ges\u00f9, dando un forte grido, spir\u00f2.<\/span>
\n Il velo del tempio si squarci\u00f2 in due, da cima a fondo. Il centurione, che si trovava di fronte a lui, avendolo visto spirare in quel modo, disse: \u00abDavvero quest’uomo era Figlio di Dio!\u00bb.<\/span>
\n Vi erano anche alcune donne, che osservavano da lontano, tra le quali Maria di M\u00e0\u00a0gdala, Maria madre di Giacomo il minore e di Ioses, e Salome, le quali, quando era in Galilea, lo seguivano e lo servivano, e molte altre che erano salite con lui a Gerusalemme.<\/span><\/p>\n

(dal Vangelo di Marco cap 15)<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Perch\u00e8 ci sono 4 Vangeli? Non ne basterebbe solamente uno per raccontare l’unica storia? Non si rischia che le differenze tra i 4 (differenze che a volte appaiono chiare) portino a pensare che la storia non \u00e8 vera?<\/span><\/strong><\/p>\n

La risposta della Storia della Chiesa ci dice che, tra le tante testimonianze raccolte sulla vita di Ges\u00f9, prima orali e poi scritte, si sono fissate nel corso del tempo queste 4 testimonianze considerate “canoniche”. “Canonico” significa che \u00e8 punto di riferimento riconosciuto da tutti e quindi “regola” ogni altra testimonianza. La risposta pi\u00f9 spirituale \u00e8 che la storia di Ges\u00f9 \u00e8 cos\u00ec ricca che non basta una sola voce a raccontarla e c’\u00e8 bisogno di pi\u00f9 punti di vista per coglierne la complessit\u00e0\u00a0 e bellezza.<\/span><\/strong>
\n I 4 Vangeli a modo loro raccontano anche la Passione di Ges\u00f9, ognuno con dettagli unici anche se sostanzialmente coincidono negli eventi centrali.<\/span><\/strong>
\n Quest’anno la liturgia ci fa ascoltare il punto di vista dell’evangelista Marco (che secondo la tradizione era discepolo di Paolo prima e poi dello stesso Pietro), che racconta la Passione in modo molto drammatico. Dal punto di osservazione di Marco, sul Calvario davvero di consuma il totale abbandono di Ges\u00f9 da parte di tutti, discepoli, amici e sostenitori. Ges\u00f9 \u00e8 accerchiato solo da chi lo insulta e vede in lui solo un bersaglio di cattiverie. Non c’\u00e8 una parola di speranza da chi gli sta accanto, persino dai due ladroni che condividono le pene (l’evangelista Luca invece coglier\u00e0\u00a0 dal suo punto di vista un dialogo diverso tra il buon ladrone e Ges\u00f9…). Anche quello che dice Cristo sulla croce appare a primo ascolto come una serie di parole disperate (“Dio mio perch\u00e8 mi hai abbandonato”), mentre in realt\u00e0\u00a0 \u00e8 una preghiera presa direttamente dai Salmi. Ma chi lo ascolta addirittura fraintende le parole (“Ecco chiama Elia”). Possiamo davvero trovare in questo modo di raccontare la morte di Ges\u00f9, tutto il dramma della sofferenza umana. Penso davvero che noi stessi possiamo riconoscere in questa scena i momenti di sofferenza che viviamo o di persone e situazioni che conosciamo bene. Possiamo riconoscere la mancanza di parole giuste che consolino, la solitudine che non aiuta e che schiaccia, la mancanza addirittura di comprensione di Dio, che sembra ci abbandoni.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ma sotto la croce c’\u00e8 un uomo che proprio in tutto questo ha un punto di vista davvero unico e diverso. Da chi meno te le aspetti, escono parole di fede diametralmente opposte a quelle violente di tutti gli altri.<\/span><\/strong><\/p>\n

E’ il centurione romano, un pagano, uno che non c’entra nulla con le promesse del popolo ebraico, che non dovrebbe avere alcun strumento mentale e religioso per comprendere quel che accade. Eppure secondo l’evangelista Marco \u00e8 da lui che escono le parole pi\u00f9 alte, la pi\u00f9 alta professione di fede riguardo Ges\u00f9: “Davvero quest’uomo era Figlio di Dio!”.<\/span><\/strong><\/p>\n

Marco ci fa incontrare questo uomo che \u00e8 capace di andare oltre le apparenze di sconfitta e di abbruttimento di Ges\u00f9, e ne vede la bellezza e grandezza interiore. “Avendolo visto spirare in quel modo…”, il centurione comprende il dono totale, assoluto, divino di Ges\u00f9. Proprio cos\u00ec si comporta Dio-Amore. Proprio cos\u00ec Dio si rivela.<\/span><\/strong><\/p>\n

Nella Via Crucis che l’altra sera abbiamo vissuto in Chiesa, \u00e8 stato recitato un commento in forma teatrale che prova a dar voce a questo centurione, che nel Vangelo di Marco \u00e8 raccontato brevemente, ma in modo unico.<\/span><\/strong><\/p>\n

In questo commento teatrale c’\u00e8 il suo punto di vista, e forse anche il nostro.<\/span><\/strong><\/p>\n

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PARLA IL CENTURIONE<\/span><\/strong><\/p>\n

Centurione: (impaurito) E’ tutto buio, che succede? Incredibile, sta cadendo tutto, c’\u00e8 anche il terremoto. (pausa). Davvero quest’uomo era Figlio di Dio. (pausa)<\/span><\/strong><\/p>\n

Io l’ho portato a crocifiggere. Ho solo eseguito gli ordini, ma io ci ho messo del mio. L’ho visto nel Pretorio, mentre veniva interrogato, era innocente, eppure mi fu consegnato da flagellare, e scendemmo insieme la scalinata. Non faceva nessuna resistenza. Veniva gi\u00f9 con me, come di sua volont\u00e0\u00a0. L’ho consegnato a un decurione e io che non sono fuggito mai in vita mia, questa volta sono fuggito come un vigliacco per non vederlo flagellare; se fossi rimasto, non lo avrebbero ridotto in quel modo, che pareva una fontana di sangue… (pausa)<\/span><\/strong><\/p>\n

Ho visto morire molti uomini, e nessuno ha detto mai quello che ha detto Lui. Solo Dio pu\u00f2 perdonarci tutti e solo il figlio di Dio poteva domandarglielo. Io chiamo vinto uno che non ce l’ha fatta ad arrivare dove voleva. \u00a0 Ma lui c’\u00e8 arrivato. E per Lui non era solo questione di vincere la paura che abbiamo tutti… Lui, Lui si \u00e8 messo tutto il mondo sulle spalle. Solo Lui poteva … ha aspettato di essere al colmo del patire, per tornare, e il Padre per riprenderselo come noi glielo abbiamo ridotto, tutto sangue. E il primo che s’\u00e8 portato con s\u00e8, \u00e8 stato un ladro, appeso vicino a lui… che \u00e8 stato il primo a capire che quello era figlio di un Re e da dove veniva e dove tornava. \u00a0 (pausa)<\/span><\/strong><\/p>\n

Quando morir\u00f2 voglio chiedergli anch’io che si ricordi di me, del centurione che stava sotto la croce. Era innocente, lo so, era innocente. (pausa)<\/span><\/strong><\/p>\n

Davvero quest’uomo era Figlio di Dio.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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