{"id":4642,"date":"2025-04-05T12:45:26","date_gmt":"2025-04-05T10:45:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gioba.it\/sito\/?p=4642"},"modified":"2025-04-05T12:45:26","modified_gmt":"2025-04-05T10:45:26","slug":"uovo-o-gallina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gioba.it\/sito\/2025\/04\/05\/uovo-o-gallina\/","title":{"rendered":"uovo o gallina?"},"content":{"rendered":"

Il perdono non \u00e8 il premio del pentimento e il pentimento non \u00e8 la paga per ottenere il perdono. Se dal punto di vista delle relazioni umane invece spesso la pensiamo cos\u00ec (entrando nel vortice del giustizialismo), con Dio funziona in modo diverso. Il perdono viene sempre prima ed \u00e8 l’unica vera possibilit\u00e0 per cambiare vita. (DOMENICA 6 aprile 2025-V di Quaresima anno C)<\/em><\/p>\n

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In quel tempo, Ges\u00f9 si avvi\u00f2 verso il monte degli Ulivi. Ma al mattino si rec\u00f2 di nuovo nel tempio e tutto il popolo andava da lui. Ed egli sedette e si mise a insegnare loro.
\nAllora gli scribi e i farisei gli condussero una donna sorpresa in adulterio, la posero in mezzo e gli dissero: \u00abMaestro, questa donna \u00e8 stata sorpresa in flagrante adulterio. Ora Mos\u00e8, nella Legge, ci ha comandato di lapidare donne come questa. Tu che ne dici?\u00bb. Dicevano questo per metterlo alla prova e per avere motivo di accusarlo.
\nMa Ges\u00f9 si chin\u00f2 e si mise a scrivere col dito per terra. Tuttavia, poich\u00e9 insistevano nell\u2019interrogarlo, si alz\u00f2 e disse loro: \u00abChi di voi \u00e8 senza peccato, getti per primo la pietra contro di lei\u00bb. E, chinatosi di nuovo, scriveva per terra. Quelli, udito ci\u00f2, se ne andarono uno per uno, cominciando dai pi\u00f9 anziani.
\nLo lasciarono solo, e la donna era l\u00e0 in mezzo. Allora Ges\u00f9 si alz\u00f2 e le disse: \u00abDonna, dove sono? Nessuno ti ha condannata?\u00bb. Ed ella rispose: \u00abNessuno, Signore\u00bb. E Ges\u00f9 disse: \u00abNeanch\u2019io ti condanno; va\u2019 e d\u2019ora in poi non peccare pi\u00f9\u00bb.
\n(dal Vangelo di Giovanni 8,1-11)<\/p><\/blockquote>\n

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\u00c8 nato prima l\u2019uovo o la gallina? La domanda non \u00e8 banale come potrebbe sembrare e ha alle spalle una lunga storia. C\u2019\u00e8 chi se l\u2019\u00e8 posta in filosofia, a partire dall\u2019antichit\u00e0, e chi ha cercato una risposta dal punto di vista scientifico. Per il grande filosofo greco Aristotele \u00e8 nata prima la gallina, perch\u00e9 la gallina \u00e8 il risultato (l\u2019atto) dell\u2019uovo, che a sua volta \u00e8 una gallina solo in potenza, nel futuro. Senza una gallina, non avremmo l\u2019uovo.
\nPer la scienza, invece, \u00e8 venuto prima l\u2019uovo, perch\u00e9 nell\u2019evoluzione delle specie animali ci sono fossili di uova risalenti a molto prima della comparsa degli uccelli, come appunto la gallina.
\nQuesto \u201cenigma\u201d dell\u2019uovo e della gallina viene solitamente usato per indicare che ci sono cose che non possono esistere l\u2019una senza l\u2019altra e per le quali non esiste una soluzione definitiva.
\nLa domanda che sorge leggendo tutto il Vangelo, ma in particolare questo famoso racconto del capitolo ottavo di Giovanni, \u00e8: viene prima il perdono o il pentimento?
\nPer ottenere il perdono bisogna prima pentirsi, oppure il pentimento viene dopo il perdono?
\nIl pentimento \u00e8 quel moto del cuore che indica il riconoscimento dello sbaglio, e anche il desiderio di cambiare attraverso scelte e gesti contrari all\u2019errore.
\nIl perdono \u00e8 un movimento interiore che nasce da uno sguardo capace di riconoscere, in chi ha sbagliato, del buono e la possibilit\u00e0 concreta di fare il bene e di cambiare.
\nPerdonare significa dare un\u2019altra possibilit\u00e0, permettere di agire diversamente rispetto allo sbaglio commesso.
\nPentimento e perdono sono entrambi molto difficili. Siamo infatti condizionati da un pensiero comune secondo cui sia giusto, sopra ogni cosa, far rispettare le regole e ottenere ci\u00f2 che ci spetta. Non c\u2019\u00e8 spazio per la perdita, per il \u201ctirarsi indietro\u201d.
\nAnche il pentimento viene frenato, perch\u00e9 manca lo spazio per ripensare alle proprie azioni e mettersi in discussione, soprattutto quando l\u2019altro \u00e8 visto costantemente come un avversario davanti al quale non si pu\u00f2 retrocedere di un millimetro.<\/p>\n

Tutto questo lo troviamo nel racconto evangelico di oggi.
\nUna donna ha sbagliato in modo evidente e senza ombra di dubbio, e viene esposta pubblicamente come oggetto di una battaglia contro Ges\u00f9.
\nDa una parte ci sono i difensori della \u201cvera\u201d religione; dall\u2019altra, questo nuovo Maestro che parla di Dio in modo nuovo e, per loro, inaccettabile.
\nIn mezzo c\u2019\u00e8 la donna, che da un lato \u2014 quello di scribi e farisei \u2014 \u00e8 considerata solo una peccatrice, mentre dall\u2019altro \u2014 quello di Ges\u00f9 \u2014 \u00e8 guardata nella sua interezza, e non solo in base al suo peccato. Ges\u00f9, infatti, la chiama \u201cdonna\u201d e le si rivolge come a una persona.
\nMentre farisei e scribi non vogliono perdonarla perch\u00e9 la legge di Dio \u201cimpone\u201d di condannarla, Ges\u00f9 la perdona.
\nLa cosa straordinaria \u00e8 che la perdona indipendentemente dal suo pentimento.
\nNon viene detto se questa donna abbia chiesto perdono, n\u00e9 se abbia intenzione di cambiare vita.
\n\u201cNeanch\u2019io ti condanno; va\u2019 e d\u2019ora in poi non peccare pi\u00f9.\u201d Non le dice che quel perdono ricevuto si \u201cattiver\u00e0\u201d solo se cambier\u00e0 vita, perch\u00e9 il perdono \u00e8 immediato e preventivo.<\/p>\n

Ges\u00f9 dona speranza alla donna, perch\u00e9 anche lui spera che quel perdono dar\u00e0 frutti concreti.
\nL\u2019amore gratuito \u00e8 pi\u00f9 efficace di una condanna definitiva che chiude ogni possibilit\u00e0 di futuro.
\nQuante volte, invece, pensiamo che sia giusto e logico perdonare solo se, dall\u2019altra parte, c\u2019\u00e8 la richiesta di perdono e la dimostrazione di aver capito lo sbaglio e di voler cambiare. Altrimenti si diventa deboli in un mondo di forti, e si perde solamente.
\n<\/span>Questa logica del \u201cpentimento come necessario per il perdono\u201d la applichiamo anche a Dio, pensando che solo comportandoci bene potremo ottenere il suo perdono e il suo amore di Padre.
\nMa Ges\u00f9 ha mostrato il vero volto di Dio, anche attraverso le sue azioni umane verso le persone che aveva davanti.
\nE davanti a lui non c\u2019\u00e8 solo la donna, ma anche i suoi accusatori e quasi carnefici.
\nAnche per loro Ges\u00f9, con una finezza davvero \u201cdivina\u201d, usa parole di misericordia.
\nNon li condanna con un giudizio, ma si appella al loro cuore, offrendo loro l\u2019occasione di ripensare al proprio modo di agire.
\n\u201cChi \u00e8 senza peccato, scagli per primo la pietra\u2026\u201d. Con queste parole Ges\u00f9 tocca il cuore di scribi e farisei, che lasciano cadere sia le pietre sia la loro furia giustizialista. Sembrano davvero pentiti di aver guardato la donna come un oggetto, e vedono Ges\u00f9 non pi\u00f9 come un avversario, ma come un amico e un maestro di misericordia.<\/p>\n

Prima il perdono o il pentimento? Se con la gallina e l\u2019uovo forse restiamo intrappolati in un eterno dibattito filosofico e scientifico, con il Vangelo non ci sono dubbi: il perdono viene sempre prima!<\/p>\n

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Il perdono non \u00e8 il premio del pentimento e il pentimento non \u00e8 la paga per ottenere il perdono. Se dal punto di vista delle relazioni umane invece spesso la pensiamo cos\u00ec (entrando nel vortice del giustizialismo), con Dio funziona in modo diverso. Il perdono viene sempre prima ed \u00e8 l’unica vera possibilit\u00e0 per cambiare vita. (DOMENICA 6 aprile 2025-V di Quaresima anno C)<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4643,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-4642","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commenti-al-vangelo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.gioba.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.gioba.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.gioba.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gioba.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gioba.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4642"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.gioba.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4642\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4646,"href":"https:\/\/www.gioba.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4642\/revisions\/4646"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gioba.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4643"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.gioba.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gioba.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gioba.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}